高校生応援企画!共通テスト対策(英語)Part.7

TOEIC & 共通テスト対策

共通テストの一番の難しさは分量ですよね。それを克服して高得点を得るには、多読が一番のトレーニングだと考えます。(第二言語習得理論的にも。)ということで、共通テストの第5・6問形式の長文問題を作成しました。志望大学合格の一助になることを願って作りました。ぜひ活用して下さい。

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1問目

Passage: Unveiling the Canvases of Art Theory: A Historical Exploration

Art theory, a field that scrutinizes the fundamental principles and practices of art, has evolved alongside the rich tapestry of human creativity. This journey through art theory unveils the historical epochs and turning points that have shaped how we perceive, create, and interpret art.

1. **Classical Aesthetics in Ancient Greece:**

   The roots of art theory can be traced back to Ancient Greece, where philosophers like Plato and Aristotle contemplated the nature of beauty and its connection to art. Plato, in “The Republic,” envisioned a utopian society where art serves moral and educational purposes. Aristotle, in his “Poetics,” analyzed the elements of tragedy, laying the groundwork for classical aesthetics.

2. **The Renaissance and Humanism:**

   The Renaissance witnessed a revival of interest in classical ideas, fostering a human-centered approach to art. Humanist thinkers like Leon Battista Alberti emphasized the importance of perspective and proportion. Artists like Leonardo da Vinci and Michelangelo incorporated these principles into their works, contributing to the emergence of realism and the celebration of human potential.

3. **Baroque Dynamism and Emotion:**

   The Baroque period in the 17th century embraced drama, dynamism, and emotional intensity. Artists like Caravaggio and Gian Lorenzo Bernini sought to evoke powerful emotions through their works. This shift marked a departure from the harmony and balance of the Renaissance, introducing a more theatrical and emotionally charged aesthetic.

4. **Enlightenment Rationalism and Neoclassicism:**

   The Enlightenment of the 18th century brought forth a rationalist approach to art. Neoclassicism, characterized by order, clarity, and adherence to classical themes, emerged as a reaction to the perceived excesses of the Baroque. Artists like Jacques-Louis David conveyed moral and political messages through their neoclassical compositions.

5. **Romantic Subjectivity and Expression:**

   The Romantic era in the 19th century celebrated individual expression and emotion. Artists like J.M.W. Turner and Caspar David Friedrich embraced nature as a source of inspiration. Romanticism rejected the constraints of neoclassicism, encouraging a more personal and subjective approach to artistic creation.

6. **Impressionism and the Birth of Modern Art:**

   The late 19th century saw a radical departure from traditional artistic conventions with the advent of Impressionism. Artists like Claude Monet and Pierre-Auguste Renoir captured fleeting moments with loose brushstrokes and a focus on light. This marked the beginning of modern art, challenging established norms and paving the way for artistic experimentation.

**Questions:**

**Question 1: Arrange the following developments in art theory in chronological order:**

A. The Baroque period embraces dynamism and emotion.
B. The Enlightenment brings forth rationalism and neoclassicism.
C. Ancient Greece contemplates the nature of beauty in art.
D. Impressionism marks the birth of modern art.

**Question 2: Which philosophical ideas influenced classical aesthetics in Ancient Greece?**

A. Humanism
B. Rationalism
C. Human-centered approach
D. Plato and Aristotle’s contemplation of beauty

**Question 3: What characterized the Renaissance approach to art?**

A. Emotional intensity
B. Order, clarity, and adherence to classical themes
C. Celebration of individual expression
D. Human-centered focus, perspective, and proportion

**Question 4: What was a reaction to the perceived excesses of the Baroque period?**

A. Romanticism
B. Impressionism
C. Neoclassicism
D. Humanism

**Question 5: Which era marked a departure from traditional artistic conventions and the beginning of modern art?**

A. The Renaissance
B. The Enlightenment
C. Romanticism
D. Impressionism

**Question 6: What characterized Romanticism in the 19th century?**

A. Celebration of individual expression and emotion
B. Order, clarity, and adherence to classical themes
C. Rationalism and neoclassical compositions
D. Dynamism and emotional intensity of the Baroque

**Answers and Explanations:**

1. C, A, B, D

   – Ancient Greece contemplates beauty, followed by the Baroque embracing dynamism, the Enlightenment bringing rationalism and neoclassicism, and finally, Impressionism marking the birth of modern art.

2. D

   – Plato and Aristotle’s contemplation of beauty influenced classical aesthetics in Ancient Greece.

3. D

   – The Renaissance approach to art was characterized by a human-centered focus, perspective, and proportion.

4. C

   – Neoclassicism emerged as a reaction to the perceived excesses of the Baroque period.

5. D

   – Impressionism marked a departure from traditional artistic conventions and the beginning of modern art.

6. A

   – Romanticism in the 19th century was characterized by the celebration of individual expression and emotion.

**日本語訳:**

**パッセージ: 芸術理論のキャンバスを明らかにする: 歴史的探求**

芸術理論は、芸術の基本原則と実践を精査する分野であり、人間の創造力の豊かなタペストリーと共に進化してきました。芸術理論を通るこの旅は、芸術をどのように捉え、創造し、解釈するかを形作った歴史的な時代と転換点を明らかにします。

1. **古代ギリシャの古典美学:**

   芸術理論の起源は古代ギリシャに遡り、プラトンやアリストテレスなどの哲学者が美の本質と芸術への関連性を熟考しました。プラトンは「国家」で芸術が道徳的で教育的な目的に奉仕する理想的な社会を想像しました。アリストテレスは「詩学」で悲劇の要素を分析し、古典美学の基盤を築きました。

2. **ルネサンスと人文主義:**

   ルネサンスでは、古典的なアイディアに対する興味の復活があり、芸術に対する人間中心のアプローチが育まれました。レオン・バッティスタ・アルベルティのような人文主義者は透視と比例の重要性を強調しました。レオナルド・ダ・ヴィンチやミケランジェロはこれらの原則を作品に取り入れ、リアリズムと人間の可能性の讃美に貢献しました。

3. **バロックの動学と感情:**

   17世紀のバロック時代は劇的で動的で感情豊かな要素を受け入れました。カラヴァッジョやジャン・ロレンツォ・ベルニーニなどの芸術家は、作品を通じて強烈な感情を喚起しようとしました。この転換はルネサンスの調和とバランスからの脱却を示し、より劇的で感情的に充満した美学を導入しました。

4. **啓蒙時代の合理主義と新古典主義:**

   18世紀の啓蒙時代は芸術に対する合理主義的なアプローチをもたらしました。新古典主義は秩序、明確さ、古典的なテーマへの固執といった特徴を持ち、バロックの過剰な要素に対する反応として浮かび上がりました。ジャック=ルイ・ダヴィッドなどの芸術家は、新古典主義の構図を通じて道徳的で政治的なメッセージを伝えました。

5. **ロマン主義の主観性と表現:**

   19世紀のロマン主義時代は個々の表現と感情を称賛しました。J.M.W.ターナーやカスパー・ダーヴィト・フリードリッヒなどの芸術家は、自然をインスピレーションの源として受け入れました。ロマン主義は新古典主義の制約を拒絶し、芸術的創造に対するより個人的で主観的なアプローチを奨励しました。

6. **印象派と現代美術の誕生:**

   19世紀末には、伝統的な芸術の概念からの急激な逸脱があり、印象派の登場がありました。クロード・モネやピエール=オーギュスト・ルノワールなどの芸術家は、緩やかな筆触と光の焦点を通じて儚い瞬間を捉えました。これは現代美術の始まりを示し、確立された慣習に挑戦し、芸術的実験の道を開きました。

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2問目

**Passage: Unraveling the Tapestry of Schizophrenia: A Historical Perspective**

Schizophrenia, a complex mental disorder, has perplexed and fascinated scholars, scientists, and clinicians throughout history. Understanding the historical context of its discovery, classification, and treatment sheds light on the evolving perceptions of this enigmatic condition.

**1. Emergence in the Historical Records:**

The roots of schizophrenia extend deep into history, but its recognition as a distinct disorder is relatively recent. In ancient texts, symptoms akin to schizophrenia are described, but it wasn’t until the 19th century that scholars like Emil Kraepelin and Eugen Bleuler began delineating it as a separate condition. Kraepelin introduced the term “dementia praecox,” emphasizing its early onset and progressive course.

**2. Eugen Bleuler and the Term “Schizophrenia”:**

The early 20th century saw a significant shift when Eugen Bleuler coined the term “schizophrenia” in 1908. This marked a departure from Kraepelin’s emphasis on deterioration, as Bleuler focused on the splitting of psychic functions. The term itself, translating to “split mind,” reflected the fragmentation of thought processes seen in individuals with this disorder.

**3. Freudian Influence and Psychodynamic Perspectives:**

During the mid-20th century, psychoanalytic theories gained traction. Influenced by Sigmund Freud, some clinicians viewed schizophrenia through a psychodynamic lens, linking it to unresolved unconscious conflicts. This perspective, although influential, gradually gave way to more biological and neuroscientific understandings of the disorder.

**4. Thorazine and the Psychopharmacological Era:**

The 1950s ushered in the era of psychopharmacology with the introduction of Thorazine, the first antipsychotic medication. This marked a turning point in schizophrenia treatment, shifting from custodial care to pharmacological interventions. While Thorazine and subsequent medications provided relief from symptoms, they also brought about new challenges and side effects.

**5. Deinstitutionalization and Community Mental Health:**

In the latter half of the 20th century, societal attitudes toward mental health underwent a transformation. Deinstitutionalization aimed to move individuals with mental disorders out of psychiatric hospitals and into community-based care. While this had positive aspects, it also led to challenges in providing adequate community support and managing the needs of individuals with schizophrenia.

**6. Advances in Neuroimaging and Genetics:**

The late 20th century and beyond witnessed remarkable strides in neuroscientific research. Technologies like magnetic resonance imaging (MRI) and advancements in genetics provided new insights into the neurobiological underpinnings of schizophrenia. Researchers identified genetic factors and abnormalities in brain structure and function associated with the disorder, paving the way for more targeted treatments.


注釈
1. **Emil Kraepelin – エミール・クライペリン:**   – A German psychiatrist who played a significant role in the early classification of mental disorders, including introducing the term “dementia praecox.”
2. **Eugen Bleuler – オイゲン・ブルーラー:**   – A Swiss psychiatrist who coined the term “schizophrenia” and emphasized the splitting of psychic functions in individuals with the disorder.
3. **Sigmund Freud – ジークムンド・フロイト:**
4. **Thorazine – トラジン:**   – The brand name for chlorpromazine, the first antipsychotic medication used in the treatment of schizophrenia, marking the beginning of the psychopharmacological era.
5. **Deinstitutionalization – 退院化:**
6. **Neuroimaging – 脳画像:**
7. **Genetics – 遺伝学:**
8. **MRI (Magnetic Resonance Imaging) – MRI(磁気共鳴画像法):**


**Questions:**

**Question 1: Arrange the following events related to the history of schizophrenia in chronological order:**

A. Eugen Bleuler coins the term “schizophrenia.”
B. Thorazine, the first antipsychotic medication, is introduced.
C. Emergence of symptoms akin to schizophrenia in ancient texts.
D. Freudian influence and psychodynamic perspectives.

**Question 2: What marked a departure from Kraepelin’s emphasis on deterioration in the understanding of schizophrenia?**

A. Emergence of symptoms akin to schizophrenia in ancient texts.
B. Freudian influence and psychodynamic perspectives.
C. Thorazine, the first antipsychotic medication, is introduced.
D. Eugen Bleuler coins the term “schizophrenia.”

**Question 3: What term did Emil Kraepelin introduce to describe what we now recognize as schizophrenia?**

A. Schizophrenia
B. Dementia praecox
C. Split mind
D. Psychopharmacology

**Question 4: Which era saw a shift from custodial care to pharmacological interventions in the treatment of schizophrenia?**

A. Deinstitutionalization and Community Mental Health
B. Advances in Neuroimaging and Genetics
C. Freudian influence and psychodynamic perspectives
D. Thorazine and the Psychopharmacological Era

**Question 5: What transformation occurred in societal attitudes toward mental health in the latter half of the 20th century?**

A. Introduction of Thorazine, the first antipsychotic medication
B. Advances in Neuroimaging and Genetics
C. Deinstitutionalization
D. Emergence of symptoms akin to schizophrenia in ancient texts.

**Question 6: What technological advancements provided new insights into the neurobiological underpinnings of schizophrenia?**

A. Freudian influence and psychodynamic perspectives
B. Thorazine and the Psychopharmacological Era
C. Advances in Neuroimaging and Genetics
D. Deinstitutionalization and Community Mental Health

**Answers and Explanations:**

1. C, A, D, B

   – Symptoms akin to schizophrenia in ancient texts emerge, followed by the delineation of schizophrenia by Emil Kraepelin, Freudian influence, and the introduction of Thorazine.

2. D

   – Eugen Bleuler coining the term “schizophrenia” marked a departure from Kraepelin’s emphasis on deterioration.

3. B

   – Emil Kraepelin introduced the term “dementia praecox” to describe what we now recognize as schizophrenia.

4. D

   – The introduction of Thorazine marked a shift from custodial care to pharmacological interventions in the treatment of schizophrenia.

5. C

   – Deinstitutionalization transformed societal attitudes toward mental health in the latter half of the 20th century.

6. C

   – Advances in Neuroimaging and Genetics, including technologies like MRI, provided new insights into the neurobiological underpinnings of schizophrenia.

**日本語訳:**

**パッセージ: 統合失調症の糸を解く: 歴史的視点**

統合失調症は複雑な精神障害であり、歴史を通じて学者、科学者、臨床家を困惑させ、魅了してきました。その発見、分類、および治療の歴史的文脈を理解することで、この謎めいた状態に対する進化する認識が明らかになります。

**1. 歴史的記録への出現:**

統合失調症の起源は歴史に深く根ざしています

が、それを独立した障害として認識することは比較的最近のことです。古代のテキストでは統合失調症に似た症状が記載されていますが、Emil KraepelinやEugen Bleulerのような学者たちは19世紀になってそれを独立した状態として明確にし始めました。Kraepelinは「早発性痴呆」という用語を紹介し、その早期発症と進行性の経過を強調しました。

**2. Eugen Bleulerと「統合失調症」の用語:**

20世紀初頭、Eugen Bleulerが1908年に「統合失調症」という言葉を作り出したことで重要な転換点が訪れました。これはKraepelinの劣化に対する強調からの脱却を示し、Bleulerは精神機能の分裂に焦点を当てました。”分裂した心”を意味するこの用語は、この障害を持つ人々の思考過程の断片化を反映していました。

**3. フロイトの影響と精神動態学の視点:**

20世紀半ば、精神分析理論が広がりました。Sigmund Freudの影響を受けた一部の臨床家は、統合失調症を精神動態学のレンズを通して見て、未解決の無意識の葛藤に関連付けました。この視点は影響力があるものの、次第に生物学的および神経科学的な理解に道を譲りました。

**4. Thorazineと精神薬物療法の時代:**

1950年代には、最初の抗精神病薬であるThorazineの導入とともに精神薬物療法の時代が幕を開けました。これは統合失調症の治療において、監護的ケアから薬物療法へのシフトを示しました。Thorazineおよびそれに続く薬物は症状の緩和をもたらしましたが、新しい課題と副作用ももたらしました。

**5. 施設外化とコミュニティメンタルヘルス:**

20世紀後半には、社会の精神的健康に対する態度が変容しました。施設外化は、精神的障害を持つ個人を精神病院からコミュニティベースのケアに移すことを目指しました。これには肯定的な側面がある一方で、統合失調症のある個人の適切なコミュニティサポートの提供とニーズの管理に関する課題も生じました。

**6. 神経画像学と遺伝学の進展:**

20世紀後半以降、神経科学の研究は著しい進歩を遂げました。磁気共鳴イメージング(MRI)のような技術と遺伝学の進展が、統合失調症の神経生物学的基盤に新しい見解をもたらしました。研究者は、この障害に関連する遺伝的要因や脳の構造および機能の異常を特定し、よりターゲットを絞った治療の道を開くこととなりました。

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3問目

**Passage: The Historical Unfolding of Atheism**

Atheism, the disbelief or lack of belief in the existence of deities or gods, has a rich and varied history that intertwines with the evolution of philosophical, scientific, and social thought. The journey of atheism through the annals of time reveals a complex tapestry woven with intellectual revolutions, cultural shifts, and individual expressions of doubt.

**1. Ancient Skepticism:**

The roots of atheistic thought can be traced back to ancient civilizations where philosophers questioned traditional beliefs in gods. In ancient Greece, figures like Prodicus and Diagoras openly challenged the prevailing religious narratives, laying the groundwork for later skeptics. However, the open rejection of gods was often met with societal resistance, as seen in the trial of Socrates, who faced accusations of impiety.

**2. Enlightenment Reasoning:**

The Age of Enlightenment in the 17th and 18th centuries marked a pivotal period for atheism. Thinkers like Voltaire, Denis Diderot, and David Hume advocated for reason, science, and individual rights. This era witnessed the rise of deism, a belief in a distant, non-intervening deity, often embraced by those leaning towards atheistic perspectives. The Enlightenment’s emphasis on reason and skepticism laid the groundwork for a more secular worldview.

**3. Atheism in the Age of Revolutions:**

The political upheavals of the 19th century, including the French and Industrial Revolutions, further influenced the landscape of atheism. Karl Marx, an influential figure in political philosophy, famously called religion the “opium of the people.” As industrialization progressed, societal structures shifted, and atheistic ideas gained traction, challenging established norms.

**4. Nietzsche’s Proclamation:**

In the late 19th century, the philosopher Friedrich Nietzsche declared that “God is dead.” This proclamation, laden with symbolic meaning, emphasized the waning influence of religious dogma and the increasing dominance of secular thought. Nietzsche’s ideas laid the groundwork for existentialist thought in the 20th century, where atheism and the questioning of traditional values became central themes.

**5. Soviet Atheism:**

The 20th century witnessed a dramatic manifestation of atheism in the form of state-sponsored atheism in the Soviet Union. Under Soviet rule, religious institutions were suppressed, and atheism was actively promoted as part of Marxist-Leninist ideology. This period saw the rise of a distinct atheistic culture, with a focus on scientific materialism and the rejection of religious practices.

**6. New Atheism and the Digital Age:**

In the 21st century, the landscape of atheism transformed with the rise of the New Atheism movement. Figures like Richard Dawkins, Christopher Hitchens, and Sam Harris gained prominence, using the digital age to disseminate atheistic ideas widely. New Atheism emphasized a more assertive stance against religious beliefs, advocating for reason, science, and secularism in public discourse.


注釈

1. **Prodicus – プロディコス:**   – 古代ギリシャの哲学者で、神々に対する伝統的な信仰を疑問視した人物。古代の無神論的な考えの先駆者の一人。

2. **Diagoras – ディアゴラス:**  – 古代ギリシャの哲学者で、宗教的な物語に公然と疑問を投げかけ、後の懐疑論者たちの土台を築いた人物。

3. **Voltaire – ヴォルテール:**   – 17世紀および18世紀の啓蒙時代の思想家で、理性、科学、個々の権利を提唱した。無神論的な視点に傾倒する者によってしばしば採用された。

4. **Denis Diderot – デニ・ディドロ:**   – 18世紀のフランスの哲学者で、啓蒙時代の中心的な人物。無神論的な視点を持ち、百科全書の編纂にも関与した。

5. **David Hume – デイヴィッド・ヒューム:**   – スコットランドの哲学者で、啓蒙時代に活動。無神論的な視点を持ち、経験論の提唱者として知られる。

6. **Karl Marx – カール・マルクス:**   – 政治哲学において影響力のある19世紀の思想家。有名な言葉「宗教は人民の鎮静剤である」で知られる。共産主義の創始者の一人。

7. **Friedrich Nietzsche – フリードリッヒ・ニーチェ:**  – 19世紀末の哲学者で、「神は死んだ」と宣言し、宗教の影響が衰退していると強調した。存在主義の思想の基礎を築いた。

8. **Soviet Atheism – ソ連の無神論:**   – ソビエト連邦における国家主導の無神論。ソビエト政権下では、宗教機関は抑圧され、マルクス・レーニン主義の一環として無神論が積極的に推進された。

9. **New Atheism – ニュー・エイゼイズム:**   – 21世紀に興った無神論の新しい潮流。リチャード・ドーキンス、クリストファー・ヒッチェンス、サム・ハリスなどの著名な人物が中心となり、デジタル時代を通じて無神論のアイデアを広めた。宗教に対して断固とした立場を強調し、公共の議論において理性、科学、世俗主義を提唱した。


**Questions:**

**Question 1: Arrange the following events related to the history of atheism in chronological order:**

A. Nietzsche proclaims “God is dead.”
B. The Soviet Union promotes state-sponsored atheism.
C. Ancient Greek philosophers challenge traditional beliefs.
D. New Atheism movement emerges in the 21st century.

**Question 2: Which philosophical movement laid the groundwork for a more secular worldview during the Enlightenment?**

A. Ancient Skepticism
B. Enlightenment Reasoning
C. Nietzsche’s Proclamation
D. Soviet Atheism

**Question 3: Who among the following figures was known for advocating reason, science, and individual rights during the Age of Enlightenment?**

A. Karl Marx
B. Prodicus
C. Denis Diderot
D. Friedrich Nietzsche

**Question 4: What did Nietzsche’s proclamation “God is dead” symbolize?**

A. The rise of state-sponsored atheism in the Soviet Union
B. The waning influence of religious dogma
C. The trial of Socrates
D. The emergence of the New Atheism movement

**Question 5: In which century did the Age of Enlightenment take place, emphasizing reason and skepticism?**

A. 16th century
B. 17th and 18th centuries
C. 19th century
D. 20th century

**Question 6: What characterized the Soviet Union’s approach to religion during the 20th century?**

A. Promotion of state-sponsored atheism
B. Embrace of deism
C. Rise of existentialist thought
D. Advocacy for individual rights

**Answers and Explanations:**

1. C, A, B, D
   – Ancient Greek philosophers challenge traditional beliefs, followed by Nietzsche’s proclamation, the Soviet Union’s promotion of state-sponsored atheism, and the emergence of the New Atheism movement.

2. B
   – Enlightenment Reasoning laid the groundwork for a more secular worldview during the Enlightenment.

3. C
   – Denis Diderot was known for advocating reason, science, and individual rights during the Age of Enlightenment.

4. B
   – Nietzsche’s proclamation “God is dead” symbolized the waning influence of religious dogma.

5. B
   – The Age of Enlightenment took place in the 17th and 18th centuries, emphasizing reason and skepticism.

6. A
  – The Soviet Union’s approach to religion during the 20th century involved the promotion of state-sponsored atheism.

**日本語訳:**

**パッセージ: 無神論の歴史的展開**

無神論は、神や神々の存在を信じないか、信じないという立場であり、哲学的、科学的、社会的思考の進化と絡み合う豊かで多様な歴史を持っています。無神論の歴史が時間の経過とともにどのように展開してきたかを知ることは、知的革命、文化の変化、そして疑念の個々の表現で織りなす複雑なタペストリーが明らかになります。

**1. 古代の懐疑:**

無神論的な考えの起源は、古代文明にまで遡ることができ、哲学者が伝統的な神々への信仰を問い直しました。古代ギリシャでは、ProdicusやDiagorasのような人物が既存の宗教的語りに公然と挑み、後の懐疑

論者たちのための基盤を築きました。ただし、神々の公然とした拒絶はしばしば社会的抵抗に直面しました。これはソクラテスの裁判で見られるように、冒された不信心の告発に直面しています。

**2. 啓蒙時代の理性:**

17世紀と18世紀の啓蒙時代は、無神論にとって転換期となりました。Voltaire、Denis Diderot、David Humeなどの思想家は理性、科学、個人の権利を提唱しました。この時代は非干渉的で遠い神を信じるデイズムの台頭を目撃し、しばしば無神論的な視点に傾倒する人々に受け入れられました。啓蒙時代の理性と懐疑論への強調は、より世俗的な世界観の基盤を築きました。

**3. 革命の時代の無神論:**

19世紀の政治的激動、フランス革命や産業革命を含む、これが無神論の風景に影響を与えました。政治哲学で影響力のある人物であるKarl Marxは宗教を「人民の麻薬」と呼びました。産業化が進むにつれて社会構造が変わり、無神論的なアイデアが浸透し、確立された規範に挑戦しました。

**4. ニーチェの宣言:**

19世紀後半、哲学者フリードリッヒ・ニーチェは「神は死んでいる」と宣言しました。この宣言は象徴的な意味を持ち、宗教の教義の影響力の減少と世俗的な思考の増大を強調しています。ニーチェのアイデアは20世紀の存在主義的な思考の基盤を築き、無神論と伝統的な価値観への疑問が中心的なテーマとなりました。

**5. ソ連の無神論:**

20世紀は、ソビエト連邦における国家主導の無神論という形で無神論が劇的に表れました。ソビエト連邦の支配の下で、宗教機関は抑圧され、無神論はマルクス・レーニン主義の一環として積極的に推進されました。この時期には科学的唯物論と宗教的実践の拒絶を中心にした独自の無神論文化が台頭しました。

**6. ニューアティズムとデジタル時代:**

21世紀には、新しい無神論運動の台頭とともに無神論の風景が変わりました。Richard Dawkins、Christopher Hitchens、Sam Harrisなどの人物が注目され、デジタル時代を利用して広く無神論のアイデアを普及させました。新しい無神論は、公然と宗教的信念に対抗し、公共の論議において理性、科学、世俗主義を提唱しました。

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4問目

**Passage: Dada and Surrealism – Artistic Movements of Revolutionary Discontent**

Dada and Surrealism, two avant-garde movements that emerged in the early 20th century, were born out of the disillusionment and trauma of World War I. These artistic revolutions sought to break away from conventional norms, challenging the very essence of art and reality. Let’s delve into the historical tapestry of Dada and Surrealism, exploring their origins, key figures, and impact on the art world.

**1. Dada Emerges in Zurich:**

Dada, an artistic and literary movement, found its roots in Zurich, Switzerland, around 1916. In the midst of World War I, a group of artists, intellectuals, and writers, including Hugo Ball, Tristan Tzara, and Jean Arp, gathered at the Cabaret Voltaire. Dadaists embraced chaos and nonsense, using unconventional materials and techniques to create art that defied reason. The movement spread to Berlin, Paris, and New York, becoming a symbol of anti-establishment sentiments.

**2. The Nihilistic Spirit of Dada:**

Dada, often described as a “nihilistic” movement, rejected traditional artistic values and glorified absurdity. The term “Dada” itself is nonsensical, chosen randomly from a dictionary. Dadaists embraced chance, provocation, and the absurd, using collage, photomontage, and found objects to create artworks that defied categorization. Marcel Duchamp’s “Fountain,” a urinal presented as art, became an iconic Dadaist piece, challenging the very definition of artistic creation.

**3. Surrealism Takes the Stage:**

In the 1920s, Surrealism emerged as a continuation of the Dadaist spirit, although with a distinct focus. Led by André Breton, Surrealists sought to explore the irrational and subconscious aspects of the human mind. Surrealism delved into dreams, automatic writing, and fantastical imagery. Salvador Dalí, René Magritte, and Max Ernst were prominent figures who brought the dreamlike, symbolic, and often unsettling qualities of Surrealism to the forefront of the art scene.

**4. Freudian Influence and the Unconscious Mind:**

Surrealism drew inspiration from Sigmund Freud’s psychoanalytic theories, particularly the concept of the unconscious mind. Artists explored the realms of dreams, desires, and repressed thoughts in their works. The famous melting clocks in Dalí’s “The Persistence of Memory” and the eerie atmospheres in Magritte’s paintings are manifestations of Surrealism’s fascination with the mysterious depths of the psyche.

**5. Dada’s Impact on the Arts:**

While Dada was short-lived as a formal movement, its impact on the arts was profound. The nihilistic and anti-establishment spirit of Dada influenced subsequent art movements like Fluxus and Conceptual Art. Dada’s rejection of traditional artistic values opened the door for a more experimental, boundary-pushing approach to art creation.

**6. Legacy and Contemporary Influences:**

The legacies of Dada and Surrealism endure in contemporary art. The rebellious, unconventional spirit of Dada can be seen in performance art, punk rock, and various forms of artistic expression that challenge societal norms. Surrealism’s dreamlike and fantastical elements persist in the works of contemporary artists who explore the depths of the human psyche and the uncanny.

**Questions:**

**Question 1: Arrange the following events related to Dada and Surrealism in chronological order:**

A. Surrealism takes the stage.
B. Dada emerges in Zurich.
C. The nihilistic spirit of Dada.
D. Freudian influence and the unconscious mind.

**Question 2: What did Marcel Duchamp’s “Fountain” symbolize in the context of Dadaism?**

A. Embrace of traditional artistic values.
B. Rejection of conventional norms.
C. Focus on irrational and subconscious aspects.
D. Exploration of dreams and automatic writing.

**Question 3: Who were prominent figures associated with Surrealism in the 1920s?**

A. Hugo Ball and Tristan Tzara.
B. Salvador Dalí and René Magritte.
C. Jean Arp and Max Ernst.
D. André Breton and Marcel Duchamp.

**Question 4: What was a significant influence on Surrealism, particularly in exploring dreams and the unconscious mind?**

A. The nihilistic spirit of Dada.
B. Sigmund Freud’s psychoanalytic theories.
C. Surrealism taking the stage.
D. Dada’s impact on the arts.

**Question 5: How did Dada impact subsequent art movements?**

A. Embrace of traditional artistic values.
B. Nihilistic and anti-establishment spirit.
C. Focus on dreams and automatic writing.
D. Exploration of the unconscious mind.

**Question 6: Where did the Dada movement find its roots in the early 20th century?**

A. Paris
B. Berlin
C. New York
D. Zurich

**Answers and Explanations:**

1. B, C, A, D

   – Dada emerges in Zurich, followed by the nihilistic spirit of Dada, Surrealism taking the stage, and Freudian influence on the unconscious mind.

2. B

   – Marcel Duchamp’s “Fountain” symbolized the rejection of conventional norms in the context of Dadaism.

3. B

   – Salvador Dalí and René Magritte were prominent figures associated with Surrealism in the 1920s.

4. B

   – Sigmund Freud’s psychoanalytic theories, particularly the concept of the unconscious mind, were a significant influence on Surrealism.

5. B

   – Dada’s impact on subsequent art movements was characterized by its nihilistic and anti-establishment spirit.

6. D

   – The Dada movement found its roots in Zurich in the early 20th century.

**日本語訳:**

**パッセージ: ダダとシュルレアリスム – 革新的な不満の芸術運動**

ダダとシュルレアリスムは、20世紀初頭に現れた2つの前衛運動で、第一次世界大戦の失望とトラウマから生まれました。これらの芸術的な革命は従来の規範から脱却し、芸術と現実の本質自体に挑戦しようとしました。ダダとシュルレアリスムの歴史的な織り交ぜについて掘り下げ、その起源、主要な人物、芸術界への影響を見てみましょう。

**1. ダダがチューリッヒで現れる:**

ダダは1916年ごろにスイスのチューリッヒで芸術と文学の運動として根付きました。第一次世界大戦の最中、Hugo Ball、Tristan Tzara、Jean Arpなどの芸術家、知識人、作家のグループがCabaret Voltaireで集まりました。ダダイストは混沌と非論理を受け入れ、理性に反する芸術を作り出すために従来とは異なる材料や技法を使用しました。この運動はベルリン、パリ、ニューヨークに広がり、反体制の象徴となりました。

**2. ダダの虚無主義の精神:**

ダダはしばしば「虚無主義」と表現され、従来の芸術的価値を拒絶し、不条理を讃えました。「ダダ」という用語自体が辞書からランダムに選ばれた無意味なものです。ダダイストは偶然、挑発、不条理を受け入れ、コラージュ、フォトモンタージュ、見つけたオブジェクトを使用して、分類を拒む芸術を作り出しました。マルセル・デュシャンの「噴水」は、芸術的創造の定義そのものに挑戦する象徴的なダダイストの作品となりました。

**3. シュルレアリスムが登場:**

1920年代には、シュルレアリスムがダダイストの精神を引き継いで登場しましたが、焦点は異なっていました。アンドレ・ブルトンの指導のもと、シュルレアリストは人間の心の非合理で無意識の側面を探求しました。シュルレアリスムは夢、自動書記、幻想的なイメージを掘り下げました。サルバドール・ダリ、レネ・マグリット、マックス・エルンストは、シュルレアリスムの夢幻的で象徴的でしばしば不安定な特性を芸術の最前線に押し上げた著名な人物でした。

**4. フロイトの影響と無意識の心:**

シュルレアリスムはジークムント・フロイトの精神分析理論からインスパイアを受け、特に無意識の心の概念からでした。芸術家たちは夢、欲望、抑圧された思考の領域を探求しました。ダリの「記憶の永続」の中の有名な溶けた時計や、マグリットの絵画の不気味な雰囲気は、シュルレアリスムが心の神秘な深みに魅了されていることの表れです。

**5. ダダが芸術に与えた影響:**

ダダは形式的な運動としては短命でしたが、芸術に与えた影響は深いものでした。ダダの虚無主義的で反体制的な精神は、Fluxusやコンセプチュアルアートなどの後の芸術運動に影響を与えました。ダダが従来の芸術的価値を拒絶したことは、芸術創造へのより実験的で境界を押し広げるアプローチへの扉を開きました。

**6. 遺産と現代の影響:**

ダダとシュルレアリスムの遺産は現代の芸術に残っています。ダダの反抗的で従来とは異なる精神は、パフォーマンスアート、パンクロック、社会的規範に挑戦するさまざまな形式の芸術表現で見ることができます。シュルレアリスムの夢幻的で幻想的な要素は、人間の心の深みと不気味なを探求する現代のアーティストの作品に残っています。

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5問目

**Passage: Anarchism – A History of Dissent and Utopian Visions**

Anarchism, a political philosophy that advocates for a society without government or hierarchical structures, has a rich and diverse history. Originating in the 19th century, anarchism has been a response to societal injustices, inequalities, and the oppressive nature of authoritarian systems. Let’s explore the historical evolution of anarchism, from its early roots to contemporary expressions.

**1. Precursors of Anarchist Thought:**

While anarchism as a formal ideology emerged in the 19th century, its roots can be traced back to precursors who questioned authority and envisioned a society based on voluntary cooperation. Figures like William Godwin and Pierre-Joseph Proudhon laid the groundwork with ideas emphasizing individual liberty, skepticism of centralized power, and the potential for self-governance.

**2. Rise of Anarchist Movements in the 19th Century:**

The 19th century saw the rise of organized anarchist movements, particularly in Europe. Anarchist thinkers like Mikhail Bakunin and Peter Kropotkin became prominent figures, advocating for the abolition of the state and the establishment of a society based on mutual aid and cooperation. The era witnessed events like the Paris Commune, where anarchistic principles briefly influenced governance.

**3. Anarchism and Labor Movements:**

Anarchism found resonance within labor movements, especially during the late 19th and early 20th centuries. Anarchist ideas merged with syndicalism, emphasizing direct action and workers’ self-management. The Haymarket affair in Chicago in 1886, marked by the Haymarket Square riot, became a significant event where labor activists, including anarchists, advocated for an eight-hour workday.

**4. Anarchism in the Spanish Civil War:**

The Spanish Civil War (1936-1939) became a battleground for conflicting ideologies, including anarchism. Anarchist militias, organized under the banner of the CNT-FAI (National Confederation of Labor – Iberian Anarchist Federation), played a crucial role in resisting Francisco Franco’s forces. The war, however, also witnessed internal conflicts between anarchists and other leftist factions.

**5. Anarchism in the Countercultural Movements:**

The mid-20th century saw a resurgence of anarchist thought within countercultural movements. Anarchism influenced anti-authoritarian and anti-establishment sentiments during protests against the Vietnam War and other social issues. Figures like Murray Bookchin contributed to the development of eco-anarchism, emphasizing the interconnectedness of social and ecological issues.

**6. Contemporary Anarchism:**

In the 21st century, anarchism persists as a dynamic and diverse philosophy. Contemporary expressions of anarchism encompass a range of ideas, from anarcho-syndicalism to eco-anarchism. Anarchist movements continue to engage with issues such as globalization, environmental justice, and opposition to state surveillance. Online networks and social media have provided new avenues for anarchist discourse and organizing.


注釈
1. **Anarchism – アナキズム:**   – 統治体制や階層的構造のない社会を提唱する政治哲学。19世紀に発祥し、社会の不正義、不平等、および権威主義的な制度の抑圧に対する反応として広がった。
2. **William Godwin – ウィリアム・ゴドウィン:**   – 18世紀末から19世紀初頭のイギリスの哲学者で、個人の自由、中央集権的な権力への懐疑、自己統治の可能性を強調したアナーキストの先駆者。
3. **Pierre-Joseph Proudhon – ピエール=ジョゼフ・プルードン:**   – フランスの思想家で、アナーキストの一人。所有権の拒絶と労働者協同組合による経済体制を提唱した。
4. **Mikhail Bakunin – ミハイル・バクーニン:**   – ロシアの革命家でありアナーキスト。19世紀のヨーロッパで活動し、国家の廃止と労働者の自治を主張した。
5. **Peter Kropotkin – ピョートル・クロポトキン:**   – ロシア生まれのアナーキスト。相互扶助と協力に基づく社会を提唱し、19世紀のアナーキスト運動で重要な役割を果たした。
6. **Paris Commune – パリ・コミューン:**   – 1871年にパリで成立した短命な社会主義政府。アナーキスト的原則が一時的に統治に影響を与えた。
7. **Haymarket affair – ヘイマーケット事件:**   – 1886年のシカゴで発生した労働者のデモで、アナーキストを含む労働者たちが8時間労働制を訴える中で暴動となり、死傷者が出た事件。
8. **CNT-FAI (National Confederation of Labor – Iberian Anarchist Federation) – CNT-FAI(全国労働組合 – イベリアアナキスト連盟):**   – スペイン内戦時におけるアナーキスト組織。CNT(全国労働組合)とFAI(イベリアアナキスト連盟)が結集し、フランシスコ・フランコに対抗した。
9. **Francisco Franco – フランシスコ・フランコ:**   – スペインの独裁者で、スペイン内戦後の統治者。アナーキストと対立し、フランコ軍との対決がスペイン内戦の一因となった。
10. **Murray Bookchin – マレー・ブックチン:**    – アメリカの社会哲学者で、エコアナーキズムの発展に貢献。社会と生態系の相互関係を強調する。
11. **Eco-Anarchism – エコアナーキズム:**    – 生態系への配慮と環境保護を含むアナーキズムの一派。社会的平等と環境の持続可能性を強調する。
12. **Countercultural Movements – 対文化運動:**    – 20世紀中頃に起こった、従来の文化や社会の価値観に対抗する動き。ベトナム戦争などへの反対運動と結びついていた。
13. **Online Networks – オンラインネットワーク:**    – インターネット上で形成された組織やコミュニティ。アナーキズムの議論や組織活動において新たな手段となっている。


**Questions:**

**Question 1: Arrange the following events related to the history of anarchism in chronological order:**

A. Rise of Anarchist Movements in the 19th Century.
B. Anarchism in the Spanish Civil War.
C. Anarchism and Labor Movements.
D. Precursors of Anarchist Thought.

**Question 2: Who were prominent anarchist thinkers advocating for the abolition of the state during the 19th century?**

A. William Godwin and Peter Kropotkin.
B. Mikhail Bakunin and Pierre-Joseph Proudhon.
C. Murray Bookchin and Francisco Franco.
D. CNT-FAI and Murray Bookchin.

**Question 3: What significant event in 1886 marked the advocacy for an eight-hour workday by labor activists, including anarchists?**

A. The Haymarket affair.
B. Anarchism in the Spanish Civil War.
C. Rise of Anarchist Movements in the 19th Century.
D. Anarchism and Labor Movements.

**Question 4: In which war did anarchist militias, organized under the banner of CNT-FAI, play a crucial role in resisting opposing forces?**

A. World War I
B. The Spanish Civil War
C. The Vietnam War
D. The Paris Commune

**Question 5: During which historical period did anarchism see a resurgence within countercultural movements and protests against the Vietnam War?**

A. 18th century
B. Mid-20th century
C. 19th century
D. 21st century

**Question 6: What characterizes contemporary expressions of anarchism in the 21st century?**

A. Strict adherence to traditional anarchist ideologies.
B. Emphasis on countercultural movements.
C. Diversity of ideas, including anarcho-syndicalism and eco-anarchism.
D. Exclusively online presence and social media engagement.

**Answers and Explanations:**

1. D, A, C, B

   – Precursors of Anarchist Thought, followed by the Rise of Anarchist Movements in the 19th Century, Anarchism and Labor Movements, and Anarchism in the Spanish Civil War.

2. A

   – William Godwin and Peter Kropotkin were prominent anarchist thinkers advocating for the abolition of the state during the 19th century.

3. A

   – The Haymarket affair in 1886 marked the advocacy for an eight-hour workday by labor activists, including anarchists.

4. B

   – Anarchist militias, organized under the banner of CNT-FAI, played a crucial role in resisting opposing forces during the Spanish Civil War.

5. B

   – The mid-20th century saw a resurgence of anarchism within countercultural movements and protests against the Vietnam War.

6. C

   – Contemporary expressions of anarchism in the 21st century are characterized by a diversity of ideas, including anarcho-syndicalism and eco-anarchism.

**日本語訳:**

**パッセージ: 無政府主義 – 不服従と理想郷の歴史**

無政府主義は、政府や階層的な構造のない社会を提唱する政治的哲学で、豊かで多様な歴史を持っています。19世紀に起源を持ち、無政府主義は社会の不正義、不平等、および権威主義的な体

制の抑圧的な性質への対応として存在しています。この文章では、無政府主義の歴史の進化を、初期の起源から現代の表現まで探ってみましょう。

**1. 無政府主義思想の前兆:**

無政府主義は正式なイデオロギーとして19世紀に現れましたが、その起源は権威に疑問を投げかけ、自発的な協力に基づく社会を描いた前兆にさかのぼります。William GodwinやPierre-Joseph Proudhonなどの人物は、個人の自由、中央集権的な権力への懐疑、自己統治の可能性を強調したアイデアで土台を築きました。

**2. 19世紀の無政府主義運動の台頭:**

19世紀には特にヨーロッパで組織された無政府主義運動が台頭しました。Mikhail BakuninやPeter Kropotkinなどの無政府主義の思想家は著名な人物となり、国家の廃止と相互扶助と協力に基づく社会の確立を提唱しました。この時代はパリ・コミューンなど、無政府主義の原則が一時的に統治に影響を与えた出来事も見 witness されました。

**3. 無政府主義と労働運動:**

無政府主義は特に19世紀後半から20世紀初頭にかけて労働運動内で共鳴を見せました。無政府主義のアイデアはシンジカリズムと融合し、直接行動と労働者の自治を重視しました。1886年のシカゴのヘイマーケット事件は、労働活動家、無政府主義者を含む人々が8時間労働制を提唱した重要な出来事となりました。

**4. スペイン内戦における無政府主義:**

スペイン内戦(1936-1939)は、無政府主義を含む対立するイデオロギーの戦場となりました。CNT-FAI(国民労働連盟 – イベリア無政府主義連盟)のもとで組織された無政府主義の民兵は、フランシスコ・フランコの勢力に対抗するうえで重要な役割を果たしました。しかし、この戦争では無政府主義者と他の左派派閥との間で内部の対立も見られました。

**5. カウンターカルチュラル運動における無政府主義:**

20世紀半ばには、カウンターカルチュラル運動の中で無政府主義の思想が復活しました。無政府主義はベトナム戦争や他の社会的な問題への抗議運動で反権威主義的で反体制的な感情に影響を与えました。Murray Bookchinなどの人物は、社会的および生態学的な問題の相互関係を強調したエコ無政府主義の発展に寄与しました。

**6. 現代の無政府主義:**

21世紀においても無政府主義は動的で多様な哲学として存続しています。現代の無政府主義の表現は、アナーコ・シンジカリズムからエコ無政府主義までのアイデアの幅広さを含んでいます。無政府主義運動はグローバリゼーション、環境の正義、および国家の監視に反対するなどの問題に取り組み続けています。オンラインネットワークとソーシャルメディアは、無政府主義の議論や組織化の新しい手段を提供しています。

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